用一生的时间为灵魂积粮，让交易走的更远
2024-10-2 华坚说
去郊外三餐而返，行百里者宿储粮，行千里者三月聚粮。那么我们人，用几十年上百年的时间，在世间用一生所聚的粮，是要预计行多远的路？才会花这么长的时间来聚粮。
从出了生门一直到走到死门的这段路，又是再用何时所聚的粮？当我们准备动身离开这里时，耗尽一生心血所积累的财富与荣华，却一丝一毫也不能带走，那么我们耗尽一生的聚粮又以什么样的形式存在？我们能带走的资粮又是什么？
既然无论我们赚了多少财富，当我们离开时，什么东西都带不走，那么我们用几十年所筹积的资粮，自然不是这些有形的财富，而是为灵魂所备，使灵魂能够升得更高，走的更远，最起码可以穿越地狱，饿鬼，畜牲等等，到达人道之门。
当来之世，我们在河边捡起一片石头打水漂时，这个石头有可能就是我们身边的跟我们一起玩的某一个同学，他所聚资粮不足以穿越无机物，在离开时，灵魂的能量等级，只能被同频共振到无机物，若干年以后，如果有幸，也许会像孙悟空，和贾宝玉那样，吸收日月精华，得高人指点，再化人形。
所以人身难得的这一世，是在寄住的这具肉身里，为灵魂升得更高而聚粮。我们不仅要好好对待自己的身体，在资粮聚够之前，不能让它坏掉，更不能拿身体去换有形的财富，财富应该为身体服务，让它更好的为灵魂聚粮。可现实是，身不由己的本末倒置。
能够帮助积累灵魂之粮的除了老庄孔孟如来等圣贤智慧之外，就是在世修行的果第。
在生活中的吃亏。
在股市期货的交易市场中，该止损时，就以布施的心去平掉仓位，而不是埋怨嗔恨啥不得，这样就不是在止损，而是在成就，即成就了别人，也扩大了心量，积累了善业，聚得资粮。积善消祸，积善之果，福虽未至，祸已远离。但如果是以聚得资粮之心去止损，就是心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。积善不是有为法，积善需要的是机缘。雪中送炭的前提是，有人在雪中需要你，所以菩萨说我实则是被众生所渡，正是这些“在雪中需要碳的人”成就了我。
反过来，当我们止盈时，就是在成就对面的菩萨，否则他手中之“碳”，也将送无所送。股市期货的交易市场就是一个道场，哪怕是地狱，畜牲道都有菩萨现身去渡，更何况交易市场中的人。
同样的一个交易行为，心念不同，果报不同，或积善资粮，或造恶业种子，一种是无论盈亏，而心自在解脱，一种是涨也煎熬跌也煎熬。
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